하나님의 아들들

 

 

왕국을 통치하는 자들

 

“아들 자격(Sonship)”은 통치권(rulership)을 내포한다(사무엘하 7:12-14; 마태복음 3:17; 4:3-8; 17:5; 베드로후서 1:17). 오직 아들들만이 하나님의 왕국 안에서 통치자의 자리를 차지한다. 그것이 언제나 그래왔던 방식이고, 현재 존재하는 방식이며, 앞으로도 영원히 지속될 방식이다.

 

사탄 — 현재의 통치자

 

지구를 다스리는 현직 통치자(태초에 하나님께서 지구 위에 두신 통치자이며, 이 지구가 가졌던 유일한 통치자)인 사탄은 하나님의 아들이다. 그리고 그의 수하에서 다스리는 천사들 역시 하나님의 아들들이다.

 

천사들은 하나님의 특별한 창조 사역으로 인해 하나님의 아들들이다. 그리고 사탄이 보유하고 있는 본질을 가진 천사들의 통치는 하나님의 왕국에서 단지 하나의 지방(province)에 불과한 이 지구에만 국한된 특별한 것이 아님이 분명하다.

 

이것은 성경이 하나님의 왕국 전역에 있는 지방들에 존재한다고 계시하는 통치의 형태이다. 우리 은하계뿐만 아니라, 하나님께서 통치 권력과 주권적 통제권을 행사하시는 전 우주에 걸쳐 창조되고 배치된 다른 은하계들에서도 분명히 존재하는 형태이다(욥기 1:6-12; 2:1-7).

 

사탄은 하나님께서 “전능하신 하나님의 거룩한 산에” 두신 “기름 부음 받은[‘메시아적’] 그룹(cherub)”이다. 비록 훗날 이 “산[이 왕국]”에서 쫓겨나게 되겠지만 말이다(에스겔 28:14-16).

 

(‘그룹들’[단수형, ‘그룹’]은 성경에서 지구의 정부와 관련하여 처음 언급되는데, 이는 ‘첫 언급 원칙[first-mention principle]’을 확립하며, 결과적으로 이 이름으로 지정된 천사들이 성경 전체를 통해 보이는 불변의 방식을 보여준다.

 

그룹들은 죄로 인해 인간이 에덴동산에서 쫓겨난 후, 동산 입구를 지키는 자들로 성경에 처음 등장한다[창세기 3:24]. 이들은 타락한 상태의 인간이 동산에 다시 들어가 생명나무—인간이 지구를 다스리고 통치할 수 있는 지혜와 지식을 제공해 주었을[그리고 미래에 제공해 줄] 나무—의 열매를 먹지 못하도록 파수꾼으로 배치되었다.

 

그리고 성경에서 “산[mountain]”은 왕국을 의미한다[이사야 2:1-4; 다니엘 2:34, 35, 44, 45; 마태복음 17:1-5). 타락하기 전의 사탄은 한 왕국[이 지구]을 부여받았으며, 하나님에 의해 이 “산”, 즉 이 왕국을 다스리는 메시아적 천사[통치하는 천사]로 임명되었다[에스겔 28:14].)

 

그러나 우주의 한 왕국을 다스리도록 임명된 통치 천사였던 사탄은, 자신을 그 자리에 두신 분을 거역하여 반역을 일으켰다. 그는 자신의 보좌를 “높이고” “가장 높으신 이와 같아지려” 했다. 즉, 자신에게 맡겨진 단 하나의 왕국이 아니라 우주의 모든 왕국을 통치할 수 있는 자리에 오르고자 했던 것이다(이사야 14:13, 14). 그 결과, 사탄에게 심판이 선언되었고(이사야 14:15-17; 에스겔 28:15-19), 그의 왕국은 완전한 파멸의 상태로 축소되었다(창세기 1:2a).

 

그러나 사탄 자신과 그의 반역에 동참했던 천사들은 파멸된 왕국 위에서였지만 계속해서 통치했다. 성경적 정부의 원리는 현직 통치자가 비록 자격을 상실했을지라도, 하나님이 임명하신 그의 후계자가 지상에 나타날 뿐만 아니라 정부의 권력과 권세의 고삐를 잡을 준비가 될 때까지는 그 자리를 계속 유지해야 함을 필요로 한다(예를 들어, 사무엘상 15장~사무엘하 1장에 나오는 사울과 다윗의 기록).

 

하나님께서는 자신의 왕국 안에서 이와 같은 방식으로 한 통치자를 폐하시고 다른 통치자를 세우시는 권리와 능력을 자신에게 유보해 두셨다(다니엘 4:17-32; 5:17-21)—이는 사탄이 강탈하려 했던 권리와 능력이다.

 

인간 — 통치하도록 창조되다

 

성경은 태초에 하나님께서 천지를 창조하셨다는 간결한 한 문장으로 시작하며, 이어서 지구가 파멸된 상태로 전락했다는 간결한 한 문장이 뒤따른다(창세기 1:1, 2a). 그런 다음 성경은 훗날 어느 시점에 하나님께서 육일의 기간 동안 자신의 왕국 내에 있는 파멸된 지방을 어떻게 회복시키셨는지에 대한 상세한(비록 짧지만) 기록으로 이어진다(창세기 1:2b-25).

 

그리고 파멸된 지방의 회복이 끝난 직후, 하나님께서 자신의 회복 사역을 완성하신 바로 그날, 그분은 계시된 목적을 위해 인간을 창조하셨다. 물질적 창조물은 인간의 창조를 염두에 두고 회복되었으며, 인간은 자격을 상실한 현직 통치자인 사탄을 대체할 목적으로 창조되었다(창세기 1:26-28).

 

그러나 하나님의 특별한 창조 사역으로 인해 하나님의 아들인 첫 사람 아담이 존재했음에도 불구하고—그는 자신의 창조를 둘러싼 목적을 성취하기 위해 이 지위를 유지해야만 했다[눅 3:38 참고]—하나님께서는 사탄을 즉시 제거하고 아담을 보좌에 앉히지 않으셨다. 오히려 하나님은 타락이 일어나도록 허용하셨고, 그 결과 인간은 자격을 상실한 상태(아담의 타락한 형상과 모양대로 태어나 하나님의 아들이 아닌 아담의 아들들이 될 그의 후손들과 함께)로 남게 되었으며, 사탄이 계속해서 홀을 쥐고 있도록 용인하셨다. 그리고 이것은 하나님의 아들이신 두 번째 사람, 즉 마지막 아담과 관련된 목적들을 위한 것이었다(창세기 3:1-24; 고린도전서 15:45-47).

 

그 후 4,000년이 지나, 예수님께서 요한의 손에 침례를 받으실 때, 하나님께서는 두 번째 사람이자 마지막 아담에 대해 “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라”(마태복음 3:17)고 말씀하셨다. 그리고 이 선포는 당면한 문제—즉 지구의 정부와 관련된 그리스도의 위치—와 관련이 있었다(“아들 자격”은 통치권을 내포하므로).

 

아버지께서 예수님을 자신의 “사랑하는 아들”이라고 선포하신 직후, 성령께서는 예수님을 “마귀에게 시험을 받으러 광야로” 인도하셨다(마태복음 4:1-25). 첫 사람인 첫째 아담이 실패했던 자리에서, 예수님은 두 번째 사람이자 마지막 아담으로서 자신이 실패하지 않을 것이며, 실제로 실패할 수도 없음을 보여주셨다. 예수님은 자신이 하나님의 아들로서 홀을 취할 자격이 완전히 있음을 현직 통치자에게 입증해 보이셨다.

 

이것이 그리스도 사역의 바로 그 시초에 보이는 시험 기록에서 일어난 일의 핵심(crux)이었다. 그리고 그것이 현직 통치자의 손에 의한 시험이 다음 두 가지 사항을 중심으로 전개된 이유였다.

1. 사탄이 예수님의 아들 자격에 의문을 제기함 (“네가 만일 하나님의 아들이어든…”).

2. 사탄이 예수님께 엎드려 자신을 경배하는 것을 조건으로, 하나님께서 자신에게 “넘겨주었던” “천하만국”과 관련된 모든 “권세”와 “영광”을 예수님께 주겠다고 제안함 (마태복음 4:3-9; 누가복음 4:3-7).

 

아들들의 새로운 질서의 다가올 나타남

 

지난 2,000년 동안 하나님께서는 인간 영역에 두 명의 장자(firstborn Sons)를 두셨다—바로 이스라엘과 그리스도이시다(출애굽기 4:22, 23; 히브리서 1:6). 그리고 두 아들 모두와 관련된 이 지위 배후의 주된 생각은 장자의 권리와 관련이 있다.

 

이스라엘은 모세 시대에 민족적으로 입양(adoption)되었을 때 하나님의 장자가 되었고, 영원부터 하나님의 아들이셨던 예수님은 탄생하실 때 인간 영역에서 하나님의 장남이 되셨다.

 

(어떤 면에서 그리스도께서는 영원 전부터 하나님의 장자이셨다. 그분은 “모든 피조물[‘모든 창조물’]보다 먼저 나신 이(the firstborn)”[골로새서 1:15], “죽은 자들 가운데서 먼저 나신 이”[골로새서 1:18; 요한계시록 1:5], 그리고 “많은 형제 중에서 맏아들(the firstborn)”[로마서 8:29]로 언급된다.

 

그러나 그분의 성육신과 탄생 이후에야 비로소 인간 영역에서 하나님의 장자로 보일 수 있게 되었으며, 이로 인해 그분은 왕권과 관련하여 두 번째 사람, 즉 마지막 아담의 위치를 차지하실 수 있었다.)

 

구약성경에서 장남들이 가졌던 권리는 세 가지—왕권의 권리, 제사장의 권리, 그리고 아버지의 소유 중 갑절의 몫을 받을 권리였다.

 

장자는 가족의 통치자(왕권의 권리)이자 가족의 영적 우두머리(제사장의 권리)가 되어야 했고, 상속 재산이 분할될 때 아버지의 물품 중 갑절의 몫을 받아야 했다.

 

이스라엘은 특별한 창조 사역에 이은 입양으로 인해 하나님의 장자이다. 야곱은 하나님의 특별한 피조물이었으며, 하나님은 야곱의 열두 아들을 통해 내려온 그 민족을 입양하셨다(이사야 43:1; 로마서 9:4).

 

그리고 이러한 성격의 민족적 장자 지위를 소유함으로써, 이스라엘은 지구의 이방 민족들과 관련하여 민족적인 왕권과 제사장의 권리를 행사할 위치에 있게 되었다(그리고 오늘날에도 여전히 남아있다).

 

이스라엘은 민족들을 다스려야 했고, 민족들은 이스라엘을 통해 복을 받고 도달되어야 했다. 그리고 원래 이스라엘은 왕국 내에서 천상의 위치와 지상의 위치를 모두 차지함으로써 이 지위를 실현하여 이스라엘에게 갑절의 몫을 주기로 되어 있었다.

 

이분이 바로 아버지께서 낳으신 아들이시다—인간 영역에서 장자의 지위를 부여하시어—그분은 자신이 지구의 홀을 취할 자격이 완전히 있음을 보여주셨고, 인간이 창조되었던 원래의 위치로 되돌려 놓아질 수 있도록 구속의 대가를 치르셨다.

 

이분이 바로 자신의 아버지가 그분에게 왕국을 주시고 현직 통치자를 제거하실 그 미래의 때를 따라, 이스라엘에게 하늘에서 함께 통치하는 자리를 제안하셨던 아들이시다.

 

그리고 이분이 바로 오늘날 성령을 통해 (이스라엘이 거부한) 이와 똑같은 자리들을 그리스도인들에게 제안하고 계시는 아들이시다.

 

하나님께서 언젠가 장자의 권리를 행사할 이 두 장자를 현재 두고 계시지만, 하나님께서는 이 아들들이 장자의 권리를 행사하기 전에 세 번째 장자를 존재하게 하실 것이다.

 

하늘에서 지구를 다스리고 통치할 권리는 하나님의 장자인 이스라엘이 상실했으나(지상의 왕권은 여전히 유지하고 있지만), 하나님께서는 언젠가 이 하늘의 위치를 차지할 또 다른 장자를 존재하게 하실 것이다.

 

그리스도인들은 이스라엘 자손과 마찬가지로 특별한 피조물을 형성하지만, 완전히 다른 유형의 피조물이다(고린도후서 5:17; 갈라디아서 3:26-29). 그리고 아들 자격이 포함된 이 특별한 창조로 인해, 그리스도인들은 이스라엘 자손과 마찬가지로 언젠가 장자로 입양될 수 있다.

 

그리스도인들은 현재 “자녀”와 “아들들” 모두로 간주되지만(예컨대 로마서 8:14-17, 이 지위에서는 통치할 수 없다), 언젠가는 “장자들[통치할 수 있고, 또 통치하게 될 지위]”로 입양될 것이다(로마서 8:18-23).

 

그러면 하나님께서는 세 번째 장자(히브리서 12:23)를 두시게 될 것이며, 이 아들은 이스라엘이 입양되었던 것과 동일한 목적, 즉 장자의 권리를 실현하기 위해 입양된 것이다.

 

메시아 시대 동안, 하나님의 장자인 교회는 하늘에서 지구의 민족들을 다스릴 것이며, 하나님의 장자인 이스라엘은 땅 위에서 이방 민족들을 다스릴 것이다. 그리고 하나님의 장자이신 예수님은 자신의 보좌가 있는 하늘과 다윗의 보좌가 있는 땅 모두에서 다스리는 이중적인 통치를 하실 것이다.

 

“허무한 데 굴복한[즉, (아담의 죄로 인한 저주의 결과로) 그것이 회복된 이유를 성취하기에 부적합하게 된]” 피조물 전체가 현재 신음하며 함께 고통을 겪고 있으며, 이 아들들이 “나타나는 것”을 기다리고 있다(로마서 8:18-23). 그리고 이 나타남이 일어날 그날은 결코 멀지 않았다.